四十九日に贈るお悔み・お供えのお花

ご遺族様の中には「白の花を用意するのが当たり前」とお考えの方もいらっしゃるかもしれませんので、そういった点にも配慮が必要です。 「生前好きだったピンクのお花を贈ります」や「◯◯さんのような向日葵をお供え頂ければと思います」など一言添えるなどしてみてはいかがでしょうか。

• 謹んでお悔やみ申し上げますとともに、心よりご冥福をお祈り申し上げます。
• ご家族の皆様のお気持ちを思うと今は言葉がありませんが、どうぞお悲しみのあまりお身体を壊されませんよう、心よりご冥福をお祈り申し上げます。
• ご生前のご厚情に深く感謝するとともに、心よりご冥福をお祈り申し上げます。
• 謹んでお悔やみ申し上げます。お伺いできず残念でなりません。心からご冥福をお祈りいたします。
• 謹んでお悔やみ申し上げます。心ばかりのお花ですが、ご霊前にお供えいただければ幸いです。

まず四十九日の数え方と実施日は、一般的には亡くなった日から数えて49日目となります。
（例：4月1日 命日→　5月19日）
中には亡くなる前日を1日目とする数え方もあり、地域や宗派によって異なりますので、調べてみましょう。

僧侶について

日時の調整と会場の手配と同時に、僧侶にお勤めのお願いをします。僧侶の予定もありますので、できる限り早めに依頼しておくのがよろしいかと思います。お墓や納骨堂の準備ができている場合は、四十九日法要と同時に納骨法要も併せて相談します。

お布施に決まった相場というものはないようですが、実際に失礼の内容にしたいのが本音です。なので実際にいくら包めばよいのか、悩まれる方も多いと思います。

お布施の相場

四十九日法要でのお布施は、3～5万円程度のことが多いようです。 法要のお布施の一般的な相場は葬儀の際の10分の1ほどと言われています。 もし金額について心配な場合は、葬儀と法要の打ち合わせの際に葬儀社やお寺に確認するといいでしょう。 法要後に僧侶が会食にご一緒しない場合は御膳料として５千〜１万円程度、 会場が僧侶のお寺と別の場合はお車代として５千〜１万円程度を同時にお渡しします。

お香典

金額を決めたら、お札を用意します。四十九日の香典の場合には、お通夜や葬儀では避けられている新札でも問題ありません。 四十九日のお香典の金額は、故人との関係性や地域によって異なりますが、葬儀より少し低くなります。一般的に親族は10,000円～50,000円、友人や知人は3,000円～10,000円程度です。

服装

四十九日法要では、「平服でお越しください」とあっても年齢、性別に限らずラフな服装はマナー違反です。 規模によっても異なりますが、一般的に法事・法要での服装は、略式礼服の着用がマナーです。女性は、黒のワンピースやセットアップまたはスーツなどを選びます。黒のストッキングにシンプルな黒のパンプス、バッグなどを合わせます。男性は、光沢のない黒の礼服に白のワイシャツと黒いネクタイを合わせます。 お子さんは制服がある場合は制服を制服がない場合は華美な色やデザインは避け、黒や紺など落ち着いた色合いやデザインが良いでしょう。

四十九日は、初七日から七日ごとに受けたお裁きにより来世の行き先が決まるもっとも重要な日で、「満中陰（まんちゅういん）」と呼ばれます。 故人の成仏を願い極楽浄土に行けるように、家族や親族のほか、故人と縁の深かった方々を招いて法要を営みます。 そして、この日をもって、「忌明け(きあけ)」となるので、法要後、忌明けの会食を開きます。

仏教では人が亡くなってから次の生を受けるまでの時間が四十九日間とされています。 日本では亡くなった方があの世へ旅立つまでの期間という解釈が多いですね。 浄土真宗では亡くなると同時に浄土（仏がいる国）へ旅立つとされているため、 四十九日までの間は故人を思う時間と捉えられています。 慌ただしく葬儀を終えたご遺族の心を慰めるには、 このタイミングでご霊前花を贈るのが最適なのかもしれません。 法要は忌日(きび)の当日に行うのが理想ですが、実際には参列者の都合もあり、最近は週末に行うことが多いです。法要の日をずらす場合は、遅れてはいけないとされています。忌日より早めに行うならば、何曜日でもかまいません。 四十九日は、それまで喪に服していた遺族が日常生活にもどる日でもあります。

よく法要事の香典袋の表書きを書く時などにどちらを書けばいいのか？と悩まれることかとは思いますが、これは仏教においての一つの考え方が現れており、また同じ仏教であっても考え方の違いにより用いられないこともあります。

御霊前

仏教の教えでは、人の死後から四十九日までの間は、「霊」として考えられており、霊である魂をこの世で静め、仏になる準備をされていると考えられています。 ですから霊を信じる宗派の場合は、四十九日までの間は、御霊前と考えるのが一般的です。

御仏前

御仏前は、四十九日を過ぎ、霊である旅を終えられ、仏様となった時からこの御仏前という言葉を用いるようになります。 なので四十九日以降の法要は全て御仏前を用います。

しかし同じ仏教の教えであっても、浄土真宗、日蓮正宗の考えでは霊の存在を認めておらず、人はすぐ亡くなれば仏様となるとされているので、これらの宗派では通夜や告別式など、四十九日前であっても御仏前を用います。